在物欲横流，金钱社会的今天，人们追求享受与满足。特别是在今天的市场经济下，激烈的竞争，残酷的社会，让人更感到紧张不安，人们追求财富更是如痴如狂。因为财富是生存的保障，是权势、地位、才能的象征。它在一定程度上亦反映着一个人的价值。为此，人们搜肠刮肚、绞尽脑汁、不择手段、背着良心、昧着道德，极力追求财富，占有财富。且愈多愈贪，总无满足的时候。相反，人们远离贫穷，逃避贫穷。贫穷像瘟疫似的使人们躲着它。

可在13世纪意大利Assisi的方济和他的弟子们却甘愿度一无私产的贫穷生活。十三世纪的欧洲正是一个社会在大变迁的时代。资本主义思想开始产生，人们疯狂地追求黄金，占有财富。文艺复兴开始萌芽、特别是在发源地的意大利，他们过分主张肯定人性、注重人性、追求自由与享受。故此，财富与享受成了当时人们所追求的最高目标。就在这样与当今社会情况类似的环境下，方济和他的弟子们舍弃了家室，放弃了舒适的生活，卸弃了贵族身份，遗弃了万贯的家财，而度着令人不可思议的乞丐式流浪生活。

是什么原因促使他这样做呢？不为其他的缘故，只是为了追随贫穷的基督、为了给基督的福音生活作见证、为了更爱主耶稣基督，为了修更成全的德行。

结果呢？并不是我们所想象的无法生存与难以想象的尴尬、无意义、自找苦吃，消耗生命。相反他们活得很是幸福快活，心中常是平安喜乐。至今已八个世纪了，这种生活仍被后人所追求、所仿效，所称赞。这种精神仍被后人所继承，所发扬。因为他们找到了真正的幸福之源！快乐之本！生命之道！因为耶稣说过："我就是道路、真理、生命！""凡跟随我的，绝不在黑暗中行走，必有生命之光。"反之，那些在现世追求财富的人怎么样呢？真的满足了吗？幸福了吗？……为什么还会有那么多高官厚禄的人违法乱纪，贪污受贿？为什么还会有拥有巨大财富，具有高衔贵名的人轻生呢？特别是些人们所崇拜、所羡慕的影视名星、歌星、作家选择轻生呢？他们拥有了世界上多少人想拥有而没有拥有的东西呢？有的人为此拥有而倾家荡产、卖儿卖女、流血丧命……可他们拥有了，却作了如此的抉择！由此可知，他们并不幸福、不快乐，不满足。他们对此抱的希望越大，失望越大。消耗了自己毕生的精力得到的却是"昙花一现""肥皂泡沫""水中月亮"……一切都是那么地短暂、漂渺、虚假，让人难以捕捉。没有得到自己想得到的；得到的却远不能满足自己想满足的。是的，有限的世界岂能满足人无限的欲望！虚伪的现世岂能有真正的幸福可言！真正的快乐可寻！唯有在天主那儿才有真正的幸福！真正的平安！真正的快乐！真正的保障！

耶稣说："我的担子是轻松的，我的轭是甘怡的！谁跟随我，绝不在黑暗中行走，必有生命之光！"

亚西西的小穷人方济他踏着耶稣曾经走过的路跟随着贫穷的基督一步一步地走完了他的人生。完全地，彻底地度了耶稣在世的贫穷生活，流浪生活。耶稣说："狐狸有穴，天上的飞鸟有巢。但是人子却没有枕头的地方。"（玛八，20）他完全地信赖天主，把一切的一切完全托天主管顾。因为耶稣说过：不要为你们的生命忧愁吃什么或喝什么；也不要为你们的身体忧虑穿什么……，你们仰观天空的飞鸟，它们不播种，也不收获；也不在粮仓里屯积，你们的天父，还是养活着它们；你们比它们更贵重吗？（玛25-26）

亚西西方济（公元1181或1182－－1226）是历史上最可爱的人人物之一。他生于小康之家，少年时代并未曾厌弃通常的宴乐。有一天当他骑马路过一个麻疯患者的时候，他忽然为了一阵怜悯心感动得跳下马来，和那患者亲吻起来。嗣后不外，他放弃所有属世的财物，并献身于传道和慈善事业。……论圣洁也有和方济各不相上下的人，然而他那乐天的态度、博爱的精神和诗人的才仝却超然立于众圣者之上。他的善良就象是浑然天成的一般，从来没有什么斧凿的痕迹。他爱众生，这不仅表现在他作为一个基督徒，和一个慈善家，而且在作为一个诗人上面，在他临死之前写的太阳颂几乎象是出自伊克纳顿－－太阳的膜拜者的手笔，但也不尽然如此，尽管不甚明显，赋予这首颂诗性格的还是基督教。他自觉对麻疯患者负有责任。这全是为了他们，而不是为了自己；他不象大多数基督教圣徒，他关心别人的幸福多于自身的得救。他从未表示过任何优越感，即使是对那些最卑贱的各最奸恶的人也不例外。齐拉诺人托马斯说，他在从圣徒中是一个超圣徒；在众罪人中他是他们中的一个。