1、         我，扫禄

新的一年为我们准备了一个以杰出的传教士为内容的消息：即教宗本笃十六世将于今年的6月29日为圣保禄诞辰两千年之纪念日举行开幕式。这为以圣保禄作为献身于教会传教事业之真正典范的传教家庭是个好消息。圣保禄的为使命而入迷之所以突出不只因为他是位从对祖传法律极热诚的犹太人归化成耶稣导师无条件的跟随者，更是因为他的创造力，他使福音具体化的方式，与他在罗马帝国时期建立基督徒团体的能力，及他与基督徒团体之间建立关系的特殊方法。

保禄是位生活在希伯来人及希腊人与罗马人文化中的普世性的传教士。他曾在多种不同的文化中成长，他使基督出现在如雅典的最高法院中，出现在罗马帝国或大城市等多么不同的背景中。他那带有劝诫、辩护、牧灵、或支持或依靠色彩的书信集，对在多种文化下的基督徒团体来说，其内容是何等的多元化及富裕，这证明了保禄适应逆境的能力。保禄不注意个人的代价，他主动与人群建立关系，他在因其职责所带来的肉体的危险面前毫不激动。这是一个在不同的欧洲背景中生活我们的信仰的好机会。

在保禄身上我们看到，他是位在任何环境中及在任何条件下热衷于使命的人。保禄在传教旅程中遭受各种不同的痛苦与试炼，他遭受批评且他的可靠性受到怀疑，这些始终在考验他对基督的忠诚。在归化前，他确实是对祖传的法律极其热诚，在归化后，他也确实是以同样的热诚与心火献身于基督的事业。使命是他出发的本质，这在他的言语中反映出来：「唉，我若不传福音就有祸了！」值得强调他的传教探险，总之，他第二次的传教行程成了基督宗教在欧洲的开始。我们瞥一眼他的传教工作、他的书信集、他的传教旅程、及那么多基督徒团体的建立，我们不能不说保禄是所有传教士产生灵感的泉源与典范。为了不在今日社会向我们提出的挑战前皱眉，他是我们为信仰做证时刻的一个好榜样。  

或许很少人知道他与其建立的团体进行调谐及与同样团体建立关系的特殊方法方面的能力，但并不表示这对我们不重要。他鼓励并陪伴同样团体的任务，特别是在敌意的环境中，更证明他那神恩性的领导，他坚持以劝诫饱饫他们，使他们保持合一并建设团体。保禄不作生活中的自由份子，然而，他重视他与合作者间的团队工作，无疑地，他是导师、领导者与团体的创始者的形象是今日教会产生灵感的泉源。他谨慎地与团体建立关系，尊重团体且面对困难，这证明他传教方式上一种特有的保禄面貌：他具有鼓励与振作他们的能力，他具有亲和力，他支持他们，他爱基督徒团体，并成为工作伙伴们的合作者。他是引导信友团体内部关系的指南针。

保禄的传教工作着重在宣扬基督的人性及祂的讯息。这是他在团体中证明的任务，为使他们同意按基督的风格生活。保禄以爱完成的任务是所有团体运作的核心与鼓舞人心的力量。他的言语及行动是凡以爱德为一切基础之所在的一面镜子，尽管在团体中产生的问题多么复杂，他都会将之概括在这首爱的真谛赞美诗中。这是个带有浓厚传教士意味的新的一年，且是使他们深入伟大传教士世界中的一年，是传教士现今及永远产生灵感与激励的一年。

2、圣经释义：保禄的皈化（宗9:1-30）

一）      『这事发生在他接近大马士革的途中』

宗徒大事录第八章记述扫禄亲眼看着斯德望被石头砸死，见识到斯德望的勇气，和他如何为杀害他的人祈求天主的宽恕。可是扫禄仍未满足，他的野心不只限于铲除耶路撒冷的团体，甚至连其它地方的基督徒团体他都想彻底消灭，为此他才要往叙利亚的大马士革，因为他知道在斯德望死后，有部份基督徒逃亡到了大马士革。

二）       『忽然天上有一道光环射到他身上』

耶稣基督在光中向扫禄显现，这不是一个梦境。一道从天上发出来的光芒环绕着他，刺眼的强光照得扫禄有点晕厥，而他所看到的光芒，正是基督的光。事实上扫禄不像十二位宗徒那样曾与在耶路撒冷和加里利生活的耶稣见过面，但他所经验到的复活基督，如同世世代代基督徒所经验到的一样，这也是你和我第一次遇见耶稣的经验一样。

三） 他跌倒在地上，听见有声音向他说：『扫禄、扫禄，你为什么迫害我？』

扫禄跌倒也象征着他的傲气受到挫败，他的思想被主征服了。我们每一个人有着与主相遇的个别经验，有时候我们会把对主的认识加以封闭或控制，可幸的是我们的主耶稣是个令人喜出望外的主。他超越我们所有的预计和想法，迫使我们跳出自以为是的思想。 

扫禄认出这声音是主，但这声音却问了扫禄一个使他感到非常混乱的问题，因为他以为自己正在为主工作。那声音是来自耶稣基督，他向扫禄显示自己就是那位经历了死亡和复活，现在却是活生生的天主。耶稣曾在其它宗徒面前显现过，现在他也亲自在扫禄面前向他显现，并使他成为宗徒。

耶稣召叫扫禄的经过，让我们记起旧约里撒慕尔先知被召叫的故事，两者都很相似。在《撒慕尔纪上》，我们看到天主召叫撒慕尔时，圣经是这样描述的『上主走近，像前几次一样召叫说：「撒慕尔，撒慕尔! 」撒慕尔便回答说：「请上主发言! 你的仆人在此静听。」 （撒上3:1-10）

四)        扫禄问：『主，你是谁？』,

听到那声音以后，扫禄问和他讲话的人是谁。当我们与主相遇时，主彷如朋友一样，常按我们的理解力来显示自己，正如在圣经里天主曾向一些人显示过自己一样，例如：亚巴郎、梅瑟和依撒尔等。现在扫禄想知道和他讲话的人是谁，而他意识到相信耶稣的人所讲的是事实，他真的复活了，所以扫禄当下便立即认出那声音毫无疑问是主。

五) 他听到的答复是：『我就是你所迫害的耶稣。』

这几字包含了很多的意思！扫禄想不到他提出的问题竟换得如此震憾的答复，那位光荣的主竟向他显示自己就是耶稣。此外，这位主并不只是复活的主耶稣，同时也是扫禄想捉拿到监狱里的可怜门徒，因为主视那些门徒为自己的骨肉。事实上，耶稣在世时曾亲口说过『不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟，姊妹和母亲。』(玛12:50) ；『无论谁因我的名字，收留一个这样的小孩， 就是收留我』(玛18:5)；『 君王便回答他门说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的』 (玛25:40)。

六) 『你起来进城去，必有人告诉你当作什么。』

『起来，去』有着双重意义，一是保禄将要去见证他从犹太长老们所学到的，另外他也将要去见证所经验到的复活的基督。从前的扫禄喜欢做什么都可以，但是现在，他却受主差遣一定要往城去等别人告诉他要做的事。这点很有趣，因为既然耶稣告诉了扫禄他是谁，为何他不告诉保禄要往城里做什么呢？这儿我们看到，耶稣召叫我们要回到团体，透过主的团体，我们才得以成长，并从团体中学习懂得彼此服务的精神。

3、保禄的改变，我的改变（见证、分享与反省）

（1.）圣保禄往大马士革时遇见耶稣后，生命起了变化，信仰在你的人生中有何等意思，你在生活中是如何接触到耶稣，祂对你的生命起了甚么改变？

作为一名信徒，我虽然自幼受洗，但信仰一向是朦胧的，对主的认识模模糊糊，没有多的体验。但当我加入修会团体，不断接受培育，慢慢的我对主的认识较为清晰，但遇事还是不太明白。直到2000年，我的生命经历了一次大的挫折 ，在路上徘徊的时候我经验到主对我的再次呼召，我发自内心真正愿意追随主，完全的奉献于主。但人的软弱很难说能持久下去，可我相信仰赖主的照顾，我能继续走下去。所以我现在非常自豪的说，信仰主是我莫大的福份，回应主是我莫大的荣幸。最近我反省生活，更体验到主的大爱，他每时每刻陪伴着我，我坚信他是我生命中的主，是我的最爱，是我的唯一托靠。作为一名修女，我对自己有很大的渴望，我不断提醒自己：今生不二属，白首共此心！我相信这也是主对我的渴望。故此，我在圣召的路上，要勉励自己，无论在祈祷时、工作中、生活里、生命里完全相信主的临在，因他是我生命中的主！
    信仰为今天的我来说，更多体验到的是一种内在的鼓励与支持，因为面临将来的抉择——终身奉献，就是靠今日的准备以便作出相称的抉择。信仰是一种表白，天主的爱催迫着我去师法我们的导师耶稣基督。

接触到耶稣，更多的体验是在静静的祈祷和圣言中，不过在假期传教时，在那些贫穷的人身上也看到了耶稣基督的身影，他在呼唤着我的慷慨服务。

深刻的体验到：耶稣的使命也就是我今日的使命，为有需要的人去做工，去散播爱的种子。生命中有主是一种幸福，生活才有动力！为主作工，终生不悔！

感谢天主的召叫！

 虽然我是从小领洗的教友，但是只有在长大成年，真正在生活中遇见耶稣之后，才体会到信仰不只是表面的膜拜与刻板的教条规矩，信仰是我心灵的平安，是我在困苦和艰难中稳定的力量，也是我在日常生活中喜乐和感恩的泉源，在信仰中我找到自己永远的靠山！

犹记得自己在多年前一个圣周四的晚上，弥撒中听到主礼神父讲「濯足礼」的道理，「耶稣在我们最脏、最臭、最黑暗、软弱的地方，爱我们到底…」当时内心真是激动不已，后来看到神父跪在地上为教友们行「濯足礼」，我的泪水有如洪水溃堤般不断涌出来，我觉得自己看到了耶稣基督，祂开始医治我。

当时我正面临婚姻生活中的一个难关，在表面上我是坚强开朗的，事实上我的内心是极度地软弱、自卑和没有自信心。从那一夜开始，耶稣不断地以各种方式引领我面对自己的心灵与日常真实的生活，祂要我重新找回那个完整的、真正的自己，祂要我体会到天主无条件的爱，而「我是祂所钟爱的女儿」，祂要我活的快乐与自在！

 （2） 圣保禄宗徒归化后改变了他的生命，把自己交托给主耶稣基督,在复活节到来时，你是如何以行动传播复活的耶稣基督与你的关系？

今年的四旬期为我来讲很特别，因为这些日子我收到了很多特别的“礼物”---- 家人的生病，朋友的圣召危机，团体的不和谐。这些似乎都是“别人”的事情，但我却被深困其中，痛苦、失望、难过，似乎掉进看不到希望的泥塘中；但同时却也在尝试用自以为是的方法去解决事情，而忽视了主基督在我内的声音，忘记了邀请祂陪我一同去面对生命中的风风雨雨。然而就在我失望难过想要放弃这些“礼物”时，借着导师的指引，在深深的祈祷中我看到了“柳暗花明”。当我尝试着改变自己怀着信赖之心接受天主的“礼物”，并全心交托时，我发现大家都改变了。所以只有改变自我，别人才会从我们身上看到复活的耶稣基督。

在经历主的逾越奥迹之际，我在问自己，我可为主做些什么？我见证基督吗？我以前的顾虑很多，但现在我在学习锻炼自己，大胆与周围的弟兄姐妹们分享，这是我的一份责任和义务，也是一份快乐和喜悦！虽然以前我比较被动，透过今天主内弟兄的问题，我要学会主动与他人分享在我生命中，主对我眷顾的经验！在我的团体中、在信友间，以言语以生活行动，对他人主动宣讲、主动行爱德等

除了每日上下班和家庭生活之外，例假日我都会到教堂去帮忙教主日学、陪伴慕道者、准备礼仪或处理计算机文书等堂区秘书的工作，并不是想借着工作来成就自己，而是体会到自己白白领受种种恩宠，在教会中获得许多滋养与成长，因此愿意做个以爱还爱的人，借着分享与服务来告诉众人复活的基督是怎样地改造了我的生命！

更多的是在生活中的克己，在修院中也只是一些小的事情。外出上街时看到那些乞丐，发自内心的施舍，因为我们比他们富裕多倍。我也参加了一次无偿献血活动，为社会做点贡献。
（3）  我的皈依之路   
    我从小便相信天主的存在，却从未信靠过祂。我的信念是：天主给了人自由和能力，人应自己努力，否则人不就成了任天主摆布的木偶？什么都靠天主那是迷信、懒惰或是软弱无能的表现。天主只存在于我的头脑之中，我的生活跟天主毫无关系。
    进入中年，由于曾经长期紧张、焦虑的生活已经令自己身心俱疲，为了维持曾经在姐妹中的坚强形象一直支撑着。领导们又在此时委以重任。自己清楚此时的自己内在已脆弱得不堪一击，只徒有坚强的躯壳而已。

渐渐的对什么都不感兴趣，生活没了目标和动力，信仰告诉自己生命的主宰权在天主手中，自己无权结束。但活着却没有任何追求，这样活着是件很无聊、很辛苦的事。注重行动的我开始寻找原因。
    刚好有一次做四十天神操的机会，我原只想借此机会逃脱责任，逃脱工作，静静的找出问题所在。那四十天真的是我的皈依之旅。
    导师听我的分享后只轻轻地说一句：“你想做个不需要救主的修女吗？”一句话惊醒梦中人，忽然想起耶稣对伯多禄说的：我若不洗你，你就与我无分（若13，8）的话。如果不是死在耶稣内，我死了又有何意义，我跟耶稣还有什么关系？耶稣在我的信仰里究竟是什么角色？ 于是看到了一个一直都是凭着天主给的智慧和能力逞强自恃的我，从没依靠过天主，遇到问题第一个想法是我该怎么办，从没问过天主我该怎么办，或祂希望我怎么做，更没有请祂与我一同去做。祂愿意为我做，愿意与我共同分担重担，我却从不曾给祂机会，不曾邀请过祂。那一刻我终于豁然开朗，从前总以为只要自己愿意没有做不到的事，凡事一个人苦苦挣扎，以致身心俱疲。有主一直在我身边，等着伸手援助我，我还担心什么？还有什么做不到的。走出了抑郁的阴霾，心情一下子轻松起来：天依然蓝，生活依然美好！至此天主才真正的进入我的生命中，生活里。才开始了真正的与主同行的生活。

取自<盐光>电子杂志

洛杉矶天主教堂为中国地震遇难者祈祷

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通功单

   西安教区李笃安主教，圣名安多尼，1927年6月13日生于陕西省西安市临潼区邱家庄老教友家庭。自幼虔诚事主，矢志追随基督，献身教会。1938年进入西安教区东堂小修院，学习成绩优异，德行卓越。1950年修院毕业后在西安总堂实习。1951年4月11日晋升铎品。1951年5月——1954年10月5日，在西安总堂担任总务及副本堂之职。随后三次被捕入狱，监禁劳改长达十九年。1979年12月26日平反释放。1980年1月——1987年3月在公义堂区作副本堂、本堂。1987年4月5日晋升为西安教区主教。

    李主教一生爱主爱人，热爱祖国，信仰坚定，忠于教会。主教身为牧者，虽然教务繁忙，但在恭敬天主方面，从不疏忽懈怠，无论遇到多大的困难，总是全心依靠天主。他严于律己，生活清贫，待人谦和良善，慷慨大方，尽心尽力地帮助他人。在主持陕西教务期间，积极协助政府落实宗教政策，忍辱负重，任劳任怨，修建教堂，满足教友信仰生活的需要，恢复大、小神哲学院，创办全国首家修女培训中心，为培养教会的传教人员不遗余力。他关心弱势群体，并创建教区社会服务中心，面向社会开展扶贫帮困事业，造福广大群众，传扬基督博爱精神。

李主教的一生是奉献的一生，敬主爱人的一生，是勤奋工作的一生，即使卧病在床，深受病痛的煎熬，依然心系教会事业，关注教会的未来与发展，终因积劳成疾，患肝癌医治无效。于2006年5月25日凌晨3点17分，在众信友的祈祷声中，安息主怀，享年79岁。请众教友，祈求天主，赏赐主教早登天国，享受永福。

天主教西安教区

2006年5月25日

通       祷

各位主内的弟兄姐妹们：　

大家好！愿我们的救主将复活的喜乐与慈悲赐予我们。

我们方济各和平祈祷小组将于圣周五开始做一个耶稣慈悲圣心的九日敬礼，以迎接慈悲主日（即复活期第二主日）的到来，介时欢迎有时间的兄弟姐妹能参加。

我信圣而公教会，诸圣相通功！

祈祷时间：　　　　　　　　　　　

圣周五、六中午：12：30　　　　　　　　　

其余时间晚上：19：00　　　

地        点：　大堂　

　　　　　　　　　　　　　　     方济各和平祈祷小组

　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006.4.13